Dans le Figaro du 26 avril, je découvre un article où notre chère Vidya Vencatesan est interviewée sur le Cinéma indien. Voici le texte de cet entretien . Je profite de cette information pour souligner que le numéro 1 de la revue Synergies Inde, pratiquement achevé, comportera un fort bel article sur ce phénomène culturel mondial qu'est le cinéma indien actuellement très à l'honneur en France. Félicitations à Vidya
Jacques

4ILE FIGAROSCOPE Imercredi 26 avril 2006
Tout Indien grandit avec le cinéma
et le lait maternel
Que veulent les héros ?

Le cinéma populaire fait partie de la culture des Indiens toutes catégories sociales confondues. Pourquoi ce gôut des grandes sagas romantiques ? Réponse d'une Indienne de Bombay. Vidya Vencatesan professeur de français à Elphinstone College.
« Aujourd'hui la société indienne est à un carrefour, l'image du héros et du méchant est confuse, car nos valeurs sociopolitiques sont confuses. Nous ne savons plus ce qui est bien. C'est pourquoi nous passons notre temps à faire des films romantiques où l'image du héros s'efface derrière la love story. L'héroïne des années 90 est très liée à la tradition. Elle peut porter une minijupe mais quand elle tombe amoureuse elle met un sari ».
«Nos mères chantaient des berceuses des films (souvent inspirées par la tradition folklorique), nos surnoms étaient ceux des stars préférées de nos parents (Dimple, Rajesh, Amitabh), les intrigues de films cultes tenaient lieu de contes. Jouer à tel ou tel personnage de cinéma dans une scène connue d'un film célèbre tel Gabbar Singh (le méchant) de Sholay était un jeu d'enfant très populaire. Au cours d'une soirée familiale, des parents fiers demandaient à leur enfant de réciter un long monologue tiré d'un film à succès comme Amitabh Bachan soûl devant le miroir dans Amar Akbar Anthony. La mondialisation n'a rien changé à cette tradition. Chaque famille a son Sharukh, son Aishwarya ou Kajol, les chansons des séquences de mariage sont chantées ou dansées aux noces chics et moins chics aujourd'hui. La famille de Mittal, l'Indien multibillionnaire qui a loué Versailles pour les noces de sa fille il y a quelques années a organisé une soirée Bollywood avec des stars. Ce cinéma populaire fait appel à l'indianité qui est en nous, pour preuve, le succès de films comme Kabhi khushi kabhi gham ou Kuch kuch hota hai ou Kal ho na ho (où une famille typique de la diaspora indienne est le personnage principal) auprès des Indiens de l'étranger et le succès des « shows » où des stars indiennes partent dans le monde entier pour chanter et danser en « live ». Les valeurs véhiculées sont typiquement indiennes : l'autorité absolue parentale, la soumission des jeunes, la pression familiale, un respect de la hiérarchie sociale, les bienséances, la sexualité sublimée entre autres. Cela ne reflète pas nécessairement la réalité indienne d'aujourd'hui de tous les milieux, mais l'idéal épuré et réconfortant reste le même. » Ce cinéma populaire indien fait partie de la culture indienne
comme la musique, la danse, la sculpture, l'architecture, la littérature de l'inde.
C'est un document sur la société et son évolution un peu comme les romans balzaciens. Ces films font partie de l'identité culturelle de l'Indien moyen, ils le divertissent certes, les chansons et les danses lui font temporairement oublier son quotidien rouillé, ses histoires d'amour même peu vraisemblables souvent lui font oublier sa réalité quotidienne usante. Avant tout ce cinéma lui donne espoir car depuis la nuit des temps l'esthétique dramatique indienne ne croit qu'aux « happy end »
.
PROPOS RECUEILLIS PAR G. J.